谈谈文庙的座次河出图应有伏羲（易学），洛出书。老子。书同文应有秦始皇，许慎

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文庙座次，可不是小事，欺世盗名可不是小罪。个人观点，声明再声明，仅供参考。
结绳者：神农氏
刻文行政者：王政之始
刻文者：庖牺氏
说文行政者：黄帝
说文者：史 ；仓颉  
说文解字行政者：秦始皇（书同文）
双瞳四目：项羽（易学是来自南方，应有项羽。现在的河南就是古代的南方）
四象者：班固
大成者：许慎
传承者：朱熹
继承者：诸子百家
上士：孔子
//按道德经排还有很多学士可以跟着老子入文庙。比如说文序中对周的描述都是学士的描述。
//按易,山海经，藏文，蒙文等古文字水族文字也有可入。比如鸟虫体埃及文。现在“目”，更有可能来自埃及的目的图画。
//许慎能写成《说文解字》秦楚的融合，促进文化的发展，秦楚贡献功不可抹。“书法”最厉害的是许慎。其书法可说解文字。这里书法的理解应为，把象形，象事，象意，象声，书写在竹简上。文庙正殿，应放许慎。秦始皇能进文庙哪已经是前无古人后无来者的政绩。这个要比王政之始和黄帝更有具体和真实存在的人和提出的“书同文”政见，而黄帝和王政和神农时期多是代表一个群体。如有遗漏欢迎与作者探讨补充，为吏之道，历史不会忘记每一个中国人的贡献，因为它们存在于山海之间。切记，个人观点仅供参考。比如补充按书法分指事应该有巫师的位置。文庙随小，贡献可大。
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